Komentaryong Sumisipi para sa Mga Kawikaan 16:27

shall be scorched Heb. וְנִצְרְבוּ, an expression related to (Lev. 13:23): “a scar (צָרֶבֶת) from the boil”; (Prov. 16:27), “and on his lips is a kind of searing (צָרֶבֶת) fire,” an expression of a burn.

[Therefore,] יְזֹרָבוּ is an expression of (Ezekiel 21:3), “and all faces shall be scorched (ונצרבו),” and like (Prov. 16:27), “searing (צרבת) fire.”

V. 23. ואם תחתיה וגו׳ לא פשתה. Das ist auch nur die שחין-Stelle beschränkt, ein Hinüberschreiten in עור בשר oder עור מכוה würde nicht מטמא sein (צרבת השחין – (ת׳׳כ ist nach ת׳׳כ zu V. 18 im Gegensatz zu צלקת, der völligen Vernarbung, der Anfang der Heilung, den die Neubildung einer Haut bezeichnet. Aus Jecheskel 21, 3, wo mit ונצרבו בה כל פנים die Wirkung eines umsichgreifenden Feuers auf die Gesichter bezeichnet wird, ist wohl die Verwandtschaft mit שרף ersichtlich. Prov 16, 27 heißt es von dem איש בליעל כורה רעה, von dem Unglück bereitenden Nichtswürdigen: על שפתו אש צרבת, und würde dies nach der von unserer Stelle für צרבת gegebenen Bedeutung den treffenden Sinn haben: auf seinen Lippen wohnt ein schlecht verdecktes Feuer. Rabbinisch kommt צרב (Beza 7a) משום דצריבן von gelegten Eiern im Gegensatz zu dem Zustand der noch ungelegten vor, und bezeichnet dies nach Aruch: קשים וחזקים, Härte und Festigkeit, wovon auch der gewöhnliche Ausdruck צורבא מרבנן :חוזק תלמידי חכמים, ein in seinem Fache fester, tüchtiger Gelehrter. Erwägen wir, daß auch צרף rabbinisch: härten heißt, z. B. מיחם שפינה וכו׳ מפני שמצרף (Schabbat 41b) כלי חרש וכו׳ משיצרפו בכבשן (Beza 32a, siehe Raschi daselbst); daß eine ganz gewöhnliche Bedeutung des צרף rabbinisch zusammenfügen, vereinigen, ist; so scheint die Grundbedeutung von צרף Verbindung des Gleichartigen zu sein. שרף löst in Bestandteile auf. צרף verbindet die zusammengehörigen, daher: läutern. Durch die Schlacken sind die zusammengehörigen reinen Teile voneinander getrennt gehalten. Durch Ausscheiden der Schlacken vereinigen sich die gleichartigen Teile zu einer homogenen Masse. Daher צרף auch: die Kohäsion vermehren, die Stoffatome stärker zusammendrängen – fest, hart machen. Daher auch סרב: Widerstand leisten, סרבים וסלונים (Jecheskel 2, 6) und das rabbinisch gebräuchliche מסרב, sich weigern etwas zu tun, eigentlich: sich gegen etwas, oder gegen jemanden zusammennehmen. צרבת daher: das erste über ein offenes Geschwür sich bildende Bundgewebe, die erste neue Verbindungshaut, oder: der Anfang der Vernarbung. עשו קרום כקליפת השום זו היא צרבת השחין האמורה בתורה חזרו וחיו אע׳׳פ שמקומן צלקת נדונין כעור הבשר (Negaim 9, 2).